Oden och Asagudarna: Ett kristet perspektiv
Kan Oden och den nordiska asa-mytologin och Kristendomen gå hand i hand? Ja, det kan den.
Följande är en artikel från Australian Identity Church översatt till Svenska
Oden, den suveräna Allfadern bland Asagudarna, framställs i nordisk mytologi som en gestalt av djup visdom och militär skicklighet, som offrade sitt ena öga för insikt. Efter Israels assyriska fångenskap (2 Kungaboken 17:6, cirka 721 f.Kr.), spred sig våra stammar norrut, som det var profeterat i Hosea 1:10: “söner av den levande Guden.” Snorre Sturlasson, i sin prosa Eddan föreslår att Oden var en levande historisk konung från “Tyrkland” (Mindre Asien, Anatolien) som migrerade till Skandinavien - en teori som stämmer överens med våra skytiska förfäder - som upphöjdes genom mytologi till en gudomlig status av senare generationer. Hans sökande efter kunskap liknar Jakobs gudomliga kamp (1 Mos. 32:28), vilket tyder på ett spår av vårt patriarkala arv.
Asa-Vaner Kriget: En stamkonflikt reflekterad
Asarna - Oden, Tor, Frigg och andra- framställs som krigets och ordningens gudar, regerande i Asgård. 1 Moseboken 49 beskriver de Israelitiska stammarnas krigsöden: Juda som ett lejon (v. 9), Dan som en orm (v. 17). Asa-Vaner Kriget, beskrivet i Snorres Ynglingasagan och Eddan, skildrar en konflikt mellan Asar och Vaner, två gudomliga klaner med olika domäner. Konflikten uppstod, föreslår Snorre, över makt och tribut - Asar som krigare, Vaner som fruktbarhetsgudar - och slutade i en vapenvila som beseglades med ett gisslansutbyte (t.ex. Njord till Asarna, Höner till Vanerna). Detta speglar Israels erövringar och försoningar - 4 Moseboken 31 mot Midjan och Hesekiel 37:22 som förenar stammar - omtolkat som mytologi. Detta kan tolkas som våra skytiska släkte som konsoliderar makt efter exilen, deras kamp återspeglar vårt gudomliga uppdrag att underkuva (1 Mos. 27:29), inte bara en enkel hedniska fabel.
Vaner: Fruktbarhet och Gudsförbundets fortsättning
Vaner - Njord, Frej och Freja - representerar välstånd, jordbruk och sejd (magi), och härstammar från Vanhem. 1 Moseboken 28:14 - “din avkomma skall vara som jordens stoft… västerut, österut” - förutspår Abrahams välsignelse över regionerna. Vanernas integration med Asarna efter kriget symboliserar våra stammars enighet, deras fruktbarhetsriter påminner om levitisk praxis (2 Mos. 28:30, Urim och Tummim). Snorre kopplar dem till en för-migratorisk vapenvila, vilket tyder på en kulturellt syntes bland våra förfäder, åtskilda från det fördärvade härkomsten av judar/Edom (Uppenbarelseboken 2:9; Johannes 8:44).
Migrationen av stammarna: Från exil till skandinavien
Den assyriska exilen (2 Kungaboken 17:6) drev Israel norrut till “Hala, Habor och Medernas städer” - nära Kaukasus och steppområdena. Historiska källor bekräftar skyternas uppkomst omkring 700 f.Kr., ljushyade krigare som migrerade västerut och norrut (Herodotos, Bok IV). Vid 400 f.Kr. blandades de med kimmerierna (Gomers avkomma, 1 Mos. 10:2), och korsade in i Europa - uppfyllande 1 Mos. 28:14’s “spridning västerut”. Snorres Ynglingasaga teoretiserar att Oden ledde sitt folk från Mindre Asien till Tyska Sachsen och sedan Skandinavien, flyende från krig, deras kungadöme härstammande från “Asa”-adelskap.
Detta kan kopplas till våra stammar - saxarna (“Isaks söner” - Saxons, isaacs sons) och goterna - som blev Storbritannien, Tyskland och Skandinavien (1 Mos. 49:1-28), deras resa fördunklad av nordisk mytologi tills Kristus kallade dem (Matt. 15:24).
Biblisk integration: Ett arv bevarat
Skriften nämner inte Oden, men Matteus 15:24 - “Jag är inte sänd annat än till de förlorade fåren av Israels hus” - riktar sig till vår spridda ariska flock. Nordisk mytologi, ihopsamlad av Snorre århundraden efter exilen, kan vara historiskt bevarande av våra förfäders migrationer - Asar som krigsledare, Vaner som upprätthållare - tills försonande i Kristus (Gal. 3:29). Asa-Vaner kriget reflekterar stamförening under Guds hand, inte hednisk kaos och myt.
Slutsats: Vårt arv upplyst
Oden, Asar och Vaner framstår som reflekterade bilder av Israels historia, ett djupt undermedvetet blodminne av vårt förflutna - Shems ättlingar som navigerade genom exil, konflikt och förnyelse. Snorres migrationsteori stärker vår skytiska koppling. Granska 1 Mos. 49 och Hosea 1, för att urskilja vårt rasarv.